Opinião: Haiti, uma breve análise da pobreza.

Haiti, uma breve análise da pobreza.

Eduardo Lema Mazzafera.

Estudante do primeiro período de Relações internacionais da Unicuritiba

Cinco países dividem o arquipélago das Grandes Antilhas, destes, quatro usam espanhol como língua oficial e, mesmo que dois deles falem inglês, apenas um tem como língua oficial o francês ou o criolo haitiano.

A língua é apenas um exemplo da dificuldade em encontrar paralelos quando se trata do Haiti: o traçado geopolítico e histórico que resultam na situação atual é, como em diversos casos na América Latina, um terreno de especialistas.

Geralmente após apresentar o mais pobre país da América Latina, o noticiário internacional revela um novo desastre natural à atingir a ilha (nos últimos 6 anos mais de 100.000 vítimas de acontecimentos do gênero), todavia, não parece caber à mídia ressaltar qual foi a primeira nação negra independente da América, ou como um líder negro organizou e, mesmo que por um alto preço, expulsou os colonizadores de seu pais, tornando o Haiti o segundo país a conquistar independência nas américas.

Entender porque alguns países são ricos e outros pobres é parte da análise de qualquer perspectiva geopolítica, este caso não é exceção. Alguns autores apontam que a colônia francesa subsidiava um quarto da riqueza da metrópole, a “pérola das Antilhas” um dia produziu cerca de 75% do açúcar do mundo. Após a independência a ex-colônia foi obrigada a pagar algo em torno de 150 milhões de Francos (prática comum em processos de independência) o pagamento da indenização foi o único meio de obter reconhecimento diplomático de um ocidente que impôs diversos embargos, comprometendo o próximos 100 anos da economia Haitiana.

No começo do século passado a elite que controlava o país descobriria um novo mercado de exportação explorando a própria terra, vendendo madeira e desmatando três quartos da mata nativa antes do século XX, atualmente a população rural sofre com a terra quase incultivável do Haiti fruto da erosão. Logo a economia dependente de recursos naturais viria a decair, jogando o país em outra crise e aumentando a pobreza.

A história política da ilha (aqui incluo a república dominicana) é, obviamente, mais complexa que o resumo a seguir, mas para efeitos didáticos ela pode ser apresentada da seguinte forma: de 1915 a 1934 os Estados Unidos ocupariam a ilha, em 1957 Papa Doc instauraria sua ditadura através de uma polícia violenta chamada de Tonton Macoutes. O Haiti viveria sob a sombra do ditador por 30 anos (15 deles pertencentes ao seu filho, Baby Doc). Foi somente no ano da posse de Collor que o Haiti teria sua primeira eleição democrática e, apenas para ressaltar a dificuldade em se estabelecer uma democracia duradoura, a antiga milícia corrupta tentou dois golpes contra o presidente eleito (num espaço de dois anos) sendo que o segundo destes obteve êxito. Um presidente eleito democraticamente só iria tomar posse durante período relevante em 2008.

Experimente agora um exercício de perspectiva: A formação de seu país é marcada pela brutalidade comum ao período colonial, empregando uma força de trabalho escrava que excede o resto da população em milhares, após uma guerra sangrenta, finalmente independência (não reconhecida). Agora com terras inférteis e economia em frangalhos o país tropeça em direção à democracia, exceto pelo fato de ele estar situado ao lado de Cuba (consequentemente, muito perto de um dos maiores intervencionistas do mundo) e o medo do comunismo estabelecer uma longa relação de interferência externa, empurrando e colocando no poder hora um ditador, hora um primeiro-ministro ilegítimo, tornando impossível a consolidação de uma democracia (é importante ressaltar: no começo de 2016, o senado tentou sumariamente suspender o segundo turno das eleições. Cerca de 220 pessoas foram presas pelas Forças de Paz da ONU). Conclua agora o exercício com aquilo que normalmente se noticia a respeito do Haiti; sua lista interminável de desastres naturais sempre agravantes de qualquer situação de pobreza e conflito que deixam pilhas de corpos para trás.

É importante compreender um país além dos problemas que o definem, porém. O Haiti é muito mais que sua pobreza, com uma língua própria e tendo o Vodu haitiano (uma mistura de religiões africanas e com elementos católicos) como uma de suas religiões mais importantes, o país tem dois patrimônios mundiais reconhecidos pela UNESCO (Sans-Souci Palace e Citadelle Laferrière), após tantas ocupações sua herança cultural é uma rica mistura de aspectos africanos e ocidentais. É um dos membros fundadores das Nações Unidas, sem contar no contingente de intelectuais que, fugindo do regime de “Papa Doc”, deixaram sua marca nos Estados Unidos.  

Por fim, alguns atribuem à Minustah (Missão das Nações Unidas para a Estabilização do Haiti), sob o comando do general Brasileiro Ajax Porto Pinheiro a diminuição da violência que parece ocorrer, apesar dos incidentes nas últimas eleições e das críticas que alguns relatam dos capacetes azuis (soldados engravidando mulheres e a cólera, reconhecida como de responsabilidade das tropas nepalesas pela ONU em 2010). O país talvez veja perspectiva de se reerguer. 

Fontes:

Katie Traynor, Haiti: a brief history. Disponível em: http://crudem.org/haiti-a-brief-history/. Acesso em: 19 de Outubro de 2016.

Karen Fragala Smith, Reasons Behind Haiti´s Poverty. Disponível em: Http://www.newsweek.com/reasons-behind-haitis-poverty-70801. Acesso em: 19 de Outubro de 2016.

João Paulo Charleaux, Gabrielle Apollon, O que faz do Haiti um país de crises ininterruptas. Disponível em: https://www.nexojornal.com.br/entrevista/2016/10/13/O-que-faz-do-Haiti-um-pa%C3%ADs-de-crises-ininterruptas. Acesso em 19 de Outubro de 2016.

João Paulo Charleaux, Mais um terremoto no Haiti Só que agora é nas urnas. Disponível em: <https://www.nexojornal.com.br/expresso/2016/01/21/Mais-um-terremoto-no-Haiti.-S%C3%B3-que-agora-%C3%A9-nas-urnas>. Acesso em 19 de Outubro de 2016.